　　“明明德”：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。“所谓有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财才有用。于现代企业管理而言，人字可解读为人气，土字可理解为市场。”通过对“德”字的解读，金海峰老师让大家明白到德的重要性。、

　　何谓“在亲民”？它指的是发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。而关于“止于至善”的解释，金老师表示这是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”

《大学》“六要素”

　　止、定、静、安、虑、得被誉为中国古代成功之学的六要素。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”所谓知止，说的是知道目标所在，只有这样，方能拥有有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。

《大学》“八条目”

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,就是《大学》的“八条目”，它是实现“三纲领”的具体步骤。

　　“八条目”以“格物”为起点，以“平天下”作为奋斗目标。对于倡导人们重视自身的修为，在自省、自警、自律等方面的修炼中，重塑道德人格具有重要的指导作用。而作为“八条目”的中心环节——修身，注重个人道德的修养，一直都是《大学》中反复强调的。金老师还通过对《红楼梦》这个家族的兴衰史的分析，向同学们阐明了“身不修不可齐其家”的思想内涵。